Diaboliche donne che sanno scovare tra milioni di disperse nel ciberspazio quelle in attesa delle loro parole e presso le quali le loro parole trovano terreno fertile e i loro semi (nel senso letterale ma anche etimologico di segno-significato) germogliano, partoriscono frutti e anche altri semi, tramandano il mistero della comunicazione solidale come perpetuano il mistero della continuità della cultura alla stregua di quello della vita biologica. 

E non a caso l’operazione di pregnante significato viene da una incorreggibile sperimentatrice, tanto intellettualmente curiosa quanto caparbiamente legata alla tradizione degli studi umanistici, Letizia Lanza, smaliziata filologa e fine saggista, studiosa a un tempo della classicità greco-romana e della scrittura femminile contemporanea, collaboratrice di numerose riviste indifferentemente cartacee e on line, con alle spalle una non indifferente produzione bibliografica cartacea ma anche di e-book.

La caratteristica di contaminazione e trasversalità, che, con tutti i distinguo, è possibile individuare in generale nella produzione femminile secondo un’ analisi di genere è già tutta qui, in questo saltare da un mezzo all’altro contribuendo a rinnovare l’uno e l’altro e, con essi, contribuendo altresì all’evoluzione di uno statuto, non neutro e non per questo meno “scientifico”. È così che le donne creano uno stile, uno stile che (miracolosamente/diabolicamente) riesce a coniugare la profondità di pensiero e la compostezza strutturale del testo trasferito sulla carta stampata con l’esigenza della velocità dell’approccio comunicativo telematico.

Diviso in quattro parti, il libro della Lanza, che raccoglie articoli e contributi apparsi in rete nell’ultimo anno, si conclude con una postfazione di Gianmario Lucini, ausilio quanto mai utile perché il lettore si orienti sul significato complessivo dei brani, solo apparentemente assembrati secondo un nesso casuale. E infatti, l’analisi della poesia di David Maria Turoldo, Alda Merini, Donatella Bisutti, Francesca Santucci, Gianmario Lucini, Alberto Cappi, Mauro Ferrari, le riflessioni scaturite dall’intervista con alcune amiche dell’Ordine della Sororità di Maria SS. Incoronata a proposito della fede cristiana vissuta secondo la differenza femminile, le acute e accorate considerazioni raccolte sotto il titolo “No war” sono legate dal filo rosso della convinzione della necessità, nella nostra “civiltà del tramonto”, di un impegno civile “rivoluzionario”, di una “riappropriazione dell’ordine simbolico della mente, che consenta anzi tutto di riconoscere le ragioni imprescindibili di quanto Spengler chiamò orizzonte materno della cultura”. Da qui la rivendicazione appassionata del ruolo dei poeti, “custodi della parola”, “maestri di verità”, “testimoni al centro (anzi: nel fuoco d’ellisse) del proprio tempo”, in cui consiste il messaggio ultimo che la Lanza ci consegna ancora una volta con questo suo bel libro.